Ukrasi od žada općenito su se pojavljivali od dinastije Song nadalje, a procvjetali su tijekom dinastija Ming i Qing. To je uglavnom zbog proširenih izvora rude žada i razvoja tehnika ručne obrade, što je ljudima omogućilo finiju i bržu obradu tvrde rude žada. Ukrasi od žada dinastije Ming bili su relativno mali, uglavnom predmeti učenjaka, poput slika jesenskih planina, planina od žada, skulptura figura i malih životinja. Korišteni materijali od žada uglavnom su bili zeleni žad, zelenkasto-bijeli žad i žuti žad, iako su korišteni i drugi mješoviti materijali od žada, poput južnog žada i bijelog mramora, ali njihova umjetnost i vrijednost nisu bili tako visoki kao gore spomenuti fini materijali od žada.
Veći ukrasi od žada pojavili su se u dinastiji Qing, sa složenijom i profinjenijom izradom. Regija Jiangnan (provincije Jiangxi i Jiangsu) proizvela je najviše i najfinije predmete od žada za obične ljude. Najpoznatiji centar-rezbarenja žada u dinastiji Qing bio je Zhuanzhu Lane u Suzhou. Artefakti od žada u Suzhou bili su izvrsni i graciozni, a mnogi carski majstori od žada potjecali su iz ovog područja. Rezbarenje žada u Yangzhou bilo je odvažno i snažno, posebno vješto u rezbarenju ekstra-velikih komada žada teških tisuće ili čak desetke tisuća kilograma. U to su vrijeme artefakti od žada često bili umjetnički izrađeni na temelju popularnih priča, kao što su Osam besmrtnika koji prelaze more, Besmrtnici koji slave dugovječnost, Nose Qin u posjetu prijatelju i Osamnaest učenjaka koji se penju u Yingzhou.